O PT e as greves I

Por Gildazio de Oliveira Alves

Os novos movimentos sociais no Brasil se constituem quando do processo da abertura política recorrendo à Igreja Católica a partir da Teologia da Libertação, às comunidades Eclesiais de Base, aos grupos de esquerda que procuram se rearticular junto aos trabalhadores e à estrutura sindical que ressurge no novo sindicalismo.

No campo e na cidade os trabalhadores contestavam o regime militar, mas sem uma coesão que lhes assegurasse grande força. O movimento operário urbano vai ressurgir com força no final da década de 1970, nesse período o campo também fervilhava. É quando surgem novas entidades de apoio à luta dos trabalhadores do campo como CPT, CONTAG, MST e o operariado urbano ressurge com grande força a partir das greves de 1979 no ABC paulista, comandadas pelo então sindicalista Luís Inácio Lula da Silva. É nesse ambiente político das fábricas de São Bernardo que se desenha o ressurgimento do operariado brasileiro no final do regime militar. Esse recomeço da luta operária no Brasil, o chamado novo sindicalismo, o sindicalismo combativo que viria a fundar o PT (Partido dos Trabalhadores) no dia 10 de fevereiro de 1980, no Colégio Sion, em São Paulo e CUT (Central Única dos Trabalhadores), fundada em 1983.

No campo os trabalhadores passam a contar com a CPT (Comissão Pastoral da Terra), entidade Católica ligada à teologia da libertação, que com sua opção preferencial pelos pobres oferece base argumentativa de cunho socialista aos novos movimentos sociais na América Latina. A Teologia da Libertação surgiu na década de 1960 a partir da Conferencia de Medelín na Colômbia (1968) e se fortaleceu na 3ª Conferencia do Episcopado Latino Americano em 1979 em Puebla, México, quando a Igreja latino americana reafirmou seu compromisso com os excluídos. Na década de 1980 são fundadas milhares de Comunidades Eclesiais de Base (CEB´s) espalhadas por todo o Brasil, especialmente no campo e nas periferias das grandes cidades, sempre embasadas na Teologia da Libertação. A década de 80 é assim o período de consolidação e fortalecimento dos trabalhadores no campo e na cidade, um momento em que os trabalhadores encontram na Igreja um suporta à sua luta. No campo o tripé MST, CPT e CEB´s e ainda os sindicatos rurais estão apoiados na Igreja, através da CNBB  e sua ação missionária. Da mesma forma na cidade os trabalhadores encontram na Igreja o refúgio, um abrigo nesses momentos difíceis e o discurso de justiça social e dignidade humana.

Com a chegada do PT ao poder em 2002 há uma concreta e visível acomodação dos movimentos sociais, quase sempre tutelados pelo do governo federal e alimentados por suas verbas. Em que pese essa crise de sentido, os movimentos sociais no Brasil contemporâneo são essenciais em sua missão de chamar a atenção da sociedade para as nossas mazelas, reforçando lutas históricas contra a exploração econômica, a concentração de riquezas, a pobreza, a violência e as injustiças. Nesse sentido, muitos grupos continuam lutando em novas centrais sindicais, agremiações estudantis diversas (não necessariamente a UNE), etc. Da mesma forma, não podemos esquecer o papel relevante que entidades como a CUT, a UNE, MST... representam na sociedade. Precisamos fazer essa crítica, sem cair no desânimo ou no total descrédito, até por que esse comodismo, essa letargia que vivemos atualmente passará, como também felizmente passará o governo do PT, partido que surgiu do movimento operário e cresceu com suas lideranças nas mais diversas trincheiras grevistas e que no momento enfrenta uma série de greves, especialmente na área da educação e cala-se diante das demandas desses trabalhadores, mostrando um comportamento que vai além da contradição histórica e beira a incompetência.